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世遗艺术研究会新闻
新华网书画频道专栏:汤余铭:用艺术传承世界文化遗产
2015-4-2
 


2015年3月25日

新华网书画频道出品

 

(三)作品印象:探寻“天地”大美

 

 

为世界文化遗产写形立传

 

  “美甲天下”的峨眉山——乐山大佛山水,一直是观察、探寻“天地”大美的画家们以神来之笔着力表现的对象。

  汤余铭先生,笔名北雁山人,一位以世界文化遗产和佛教为创作题材的画家。曾踏访佛教圣地,以一个画者的心境参悟佛理,潜心研究中国历代佛像的妙理玄机,以水墨画的艺术形式表现佛教文化艺术的高深玄妙之境。癸未之秋,年逾花甲的汤余铭来到乐山、峨眉观光游览,对景写生,以饱满的激情创作了展示峨眉山美景和大佛风貌的国画佳作。一组是《佛国峨眉天下秀》、《峨眉圣境》;另一幅是《乐山大佛山水画》。这些峨眉山——乐山大佛题材的优秀画作,是对“世界自然文化遗产”高层次的艺术展示,其审美价值是任何其它作品都不能替代和超越的。


 

  作品《乐山大佛山水画》气势磅礴,构图饱满,墨合五色,山石体量空间厚重,皴法老到。其笔法好似国画大师陆俨少的风格,云雾如紫气东来。画卷的右面祥云满天,乐山大佛妙像庄严,大有“清气随缘画中来”的意蕴。

  赏读汤余铭的山水画《佛国峨眉天下秀》、《峨眉圣境》如登凌绝顶,把郭沫若心仪的“天下名山”美景尽收眼底;品味《乐山大佛山水画》,能使你真切感受陆放翁所赞汉嘉山水“江山奇丽冠天下”的浓浓诗意,体验到大自然的清闲与盛唐文化的灿烂辉煌。
  画家汤余铭将心中佛境挥于笔下,为“世界自然与文化遗产”造形立传,与世遗结缘可谓功徳无量。他把传统的国画融入西方油画的写实技巧,立体感极强,制作布局雄宏、粗旷奔放。展现了天然灵动的自然风光和厚重深沉的佛教文化,无疑是自然与文化遗产天人合一的山水画精品。

  笔者认为:美术创作则能穿越时空,还原历史的本来面貌,呈现景观的真实画面,具有丰富的史料价值、观赏价值和文化价值。正如汤余铭先生所说:“画石窟佛像,首先是对世界文化遗产的敬仰、爱护。其次是对世界文化遗产的弘扬。让更多的人了解石窟文化遗产这块艺术瑰宝,从而激发世人更多地去珍惜和保护。我们应该把这些石窟保护好,如何去弘扬、传承这些世界文化遗产,是我们每个现代人的任务。”(作者刘奎荣)

为佛教美术开拓艺术新境界 

 


王伯敏:题北雁山人佛画

中华民族文化源远流长,佛教美术在艺术上的创造,对中国文化的发展作出了贡献。不少石窟、寺院的雕刻、塑画、它那造型的成就为民族文化在历史上增添了!光彩。云冈、龙门、莫高窟、麦积山等处的佛、菩萨、天王、力士、飞天的石雕或彩塑都是世界上文明的文化遗产,在美术史上显示着光辉的一页。值得我们保护研究并宣扬对此,北雁山人(汤余铭)以水墨或彩墨认真地写会,使这些佛教美术在另一空间开拓艺术的新境界。北雁山人以十余年时间研究,所以对石窟雕像艺术的理解,较为深刻,因而他所画的石窟佛教造像,无论是尊像群像,显得更生动、更有神韵,甚至对石窟岩石的质感,也表现出来至为难得。让我们赞之曰:善哉善哉
(中国美术学院教授、美学博士导师王伯敏 于桐庐大奇山之山麓)

(四)交流:行者的脚步跨越海峡

 


 

用画笔重现世界文化遗产

 

  “如果人类失去记忆,世界将变得一片荒芜。”1992年,联合国教科文组织呼吁全球重视世界文化遗产的保护。那时,中国有一位画家正在和时间赛跑。一个凳子,一支笔,摊开纸张就是山河!他要用手中的画笔留住中国世界文化遗产的根。
   这个世界上有一类画家,他们不单纯为受众的眼睛而画,而是更注重心灵和文化内涵上的沟通。画家汤余铭先生便是如此。从青年时期绘画中国社会红色题材,到潜居五台山12年研究佛教文化,最终投入毕生心力探索世界文化遗产,整个过程,耗费了汤余铭先生46载的光阴。


 

  2014年11月6日,台湾中正纪念堂,汤余铭“世界文化遗产绘画作品展”开幕。这是继香港、澳门展览后的又一高潮。世界各地的文化名流特意赶来参观,有人惊叹地写下:“这是我过去几年来所见到的最美艺术作品!”女儿汤唯也前来助阵,她乖巧地为父亲研墨。在汤唯心中,父亲对艺术的执着,早已深深影响自己。

  在20世纪70年代,他就创作了诸多家喻户晓的版画、年画和红色题材作品,如:《保卫祖国》、《庆祝中华人民共和国成立二十四周年》、《为实现理想奋斗》等,如今甚至有人出价100多万元寻找他的原稿。


 

  经过10年西画技法的积淀,上世纪80年代,汤余铭开始研究中国的水墨画。他遍访中国有千年历史的各大石窟,在云冈石窟一住就是两年;从五台山到普陀山等四大佛教圣地;从中原禅宗到西藏密宗、印度尼泊尔……千千万万尊佛像、壁画,让汤余铭恍如隔世。最终,他决定潜居五台山12年,探索用水墨在宣纸上描绘中西结合立体效果的方法,把石窟的质感、量感、空间感都表现出来,创造了三维空间效果。20多年来,他以世界文化遗产艺术研究为题材,写生创作出多个系列作品,被中外媒体誉为“世界文化遗产艺术绘画第一人”。

  看到那么多绚烂而珍贵的世界文化遗产被破坏,汤余铭十分痛心。“很多佛像面容慈祥,身姿曼妙,然而现在由于严重的自然风化,已经面目全非……”

  “珍贵而脆弱是每一处世界文化遗产的特质,我想画家的职责就是要留住中华民族的美。它也是我们中国梦的一张名片!”汤余铭说。截至2014年,中国有47处地方入选世界遗产名录,位居世界第二。“我们在全世界的文化地位如此之重,我希望通过自己的作品,能呼唤更多的社会团体和企业来关注世界文化遗产的保护。中国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力,体现了中华民族的生命力和创造力,是全人类的文明瑰宝。祖先的、我们的、子孙的!我会用尽毕生心血,参与到世界文化遗产的研究中。


 

保留世界文化传承
 

行者的脚步

——北雁山人保留世界文化传承工作的足迹

  世界遗产不只是一种荣誉,或是旅游金字招牌,更是对遗产保护的郑重承诺。一项世界遗产在受到天灾、人祸时,可以得到全人类的力量协助救灾,保存原迹。在2014.6月以前,全世界目前已得到认证的世界文化遗产共有779 处,每年仍有新的世界角落在送件中,每通过一件,就代表需要更多的人力与愿力来做好保护的工作,而传承的工作也代表着生生不息的交棒与接续。在这个重要的工作里,汤余铭老师——著名的居士画家北雁山人,是这众多行者中的一位。他的绘画创作里共有五百多幅是世界文化遗产地的写生。


 

  结识汤老师在我深爱的北京,几乎是一见如故的与他成了忘年之交。「汤唯的父亲」这个头衔,在世界华人居住地的大众们也喜欢用此顺道提及老师的经历,反而老师不太主动提,因为是家事,总怕大家混淆了他对这神圣工作的专注。但是我当初却也是因为对巨星父亲的好奇,开启了这个缘分。在老师北京的工作室中,那一幅幅的画作,入眼的每一尊佛像,每一座高山,都有画作背后每一趟艰辛旅程的经历,老师娓娓说着每一个身在其中的机遇与故事……。

  初识老师在北京最美的季节。2014金秋时节,老师早已排定了11月在台湾的展览,首次来台,身为地主的我们竟没法邀请老师一起好好吃顿饭,因为他老是说:「吃饭浪费大家时间,我只想留时间写生,画画…..」。有幸在老师停留台湾的时间里,有几天能单独和老师就未来这项工作的发展,期许的目标,和想完成的心愿做了比较深入的探讨。后几天我站立在高挂墙上的高山峻岭前,几次被撼动着,同样身为佛子的我十分理解这画作的执笔有着多大的发愿力量。


 

  带外国朋友看老师的画展,他问我:「汤老师是佛教艺术画家?」我认为比较真切的说法:「老师是为了世界文化遗产的流传以及修复做着努力。」中国有几千年历史,目前也是世界文化遗产拥有数量排行第二的国家,在这些十分绚烂的文化遗址里,那些国富兵强的年代,中国人的信仰和佛教有着密不可分的关系,也是影响人民生活很重要的一个部分。所以这些文化遗产中的古寺,名山,佛像既是宗教信仰的型态呈现,也是文化流传里其中最璀璨的一页。「修复?」朋友又问是甚么意思?画作中很多洞穴里的佛像,在现址的情况,非常多是已经残破不堪,有许多国家,大家对古迹的保存多是找技艺超群的工匠们来做着被允许的、有限的填补。而对于一个画者来说,用画笔在纸上回复古迹本来的面貌,呈现到大众的面前,这工作是神圣与令人带着敬意赏画的最大原因。

  老师的画我不够资格谈艺术价值,这部分有其它几位艺术界的前辈给出了很高的赞扬。而老师画作背后的起心与带给世人的资产流传却是我自己也在佛前发愿的最主要因素。在台湾一向致力品牌推广工作的我,看见真正人类生命的光亮与热情,这不只是画者本身的艺术呈现,这也是行者的脚步,更是我决定要投入这项推广工作最大的动力。我在佛前叩首,我对佛说:「这也是我的任务,请让我循着这光亮,替行者开路。」

  2015年对我们这个团队是个新的纪元开始,也是这项传扬工作的开创年。我一一拜访一些相关的产业界朋友,一一地与老师在大陆的团队对接画作整理的工作,其实这是个需要耐心又有庞大工作量的工作,因为希望传承,所以梳理很重要,我们不断的和各地国际的好朋友传达我们的任务,听取意见,修正计划。企业界友人问:「老师的画好立体,尤其佛像的视觉感像拍照一样,那么它和拍照的差别是甚么?」这是一场有趣的谈话。我说:「每到一个实地去旅行,去过的朋友朋友回来述说,总发现大家往往看到不同的风景,也许因为心境,也许因为角度,也许因为时节……。老师的画肯定不失真,但是画作里却有着行者眼里看到的慈悲与宽广,那像天与地间的绵延,是没有止境的棱线……。」

  写这篇文前,老师跨海叮咛,少谈他个人,多谈世界文化遗产的重要与唤醒世人的重视,其实往往一个这样的任务,行者本身的见证就是最能让世人看见光亮跟随,形成队伍的关键。2015年是我们要像欧洲进军宣扬与交流的年代,我们会时时更新与分享给读者老师在国际上行进的脚步,一起为世界文化遗产的传承而努力。(张慰慈)

(一):用作品呼唤社会各界关注世界文化遗产的保护


 


 

组织写生团 促进文化交流

 

  “我们在全世界的文化地位如此之重,我希望通过自己的作品,能呼唤更多的社会团体和企业来关注世界文化遗产的保护。”世界文化遗产艺术研究会会长北雁山人汤余铭说。

世界文化遗产艺术研究会成立一年多来,作为会长的汤余铭组织了多次关于世界文化遗产的艺术品鉴会、文化艺术沙龙和大型展览,同时还组织了写生团前往世界文化遗产黄山、西湖和佛教圣地九华山等地的写生活动。“我希望研究会集合更多的艺术家、理论家和热爱艺术的企业家,艺术家写生创作、理论家提供理论支持、企业家提供资金支持。未来规划包括队伍建设、世界文化遗产美术馆的建立、国内外分会的建立、展览宣传和对外文化文化交流等。”汤余铭说。

  据悉,今年写生团将前往欧洲的世界文化遗址进行写生,通过中外文化艺术的交流、创作和展览的形式,一方面将中国的文化遗产纳入世界文化的视野,保护和弘扬中国的世界文化遗产;一方面推动各国的世界文化遗产的保护、艺术交流研究和人类文明的传承。“世界文化遗产不管在哪个国家,其艺术文化都是属于世界人民的,没有国界之分,都值得爱戴、保护和崇拜。”汤余铭说。
 

潜心钻研 留住中华民族的美

 

  1972年联合国科教文组织正式通过了《保护世纪文化和自然遗产公约》,1976年成立世界遗产委员会。截止2014年末中国有世界遗产47处,数量位居世界第二。保护世界文化遗产是保护和尊重人类的历史,然而自然侵蚀、自然灾害、旅游开发、人为破坏加之保护力度的不足等造成了遗产的不可弥补的损失。比如,2002年,世界文化遗产武当山古建筑改成3星级宾馆, 2004年,大足石刻石门山一尊石刻和一尊泥塑头像被砍掉盗走……截至2012年,共有28个国家的38项世界遗产列入《濒危世界遗产名录》。

 


 

  看到那么多绚烂珍贵的世界文化遗产被破坏,汤余铭忧心忡忡,“很多佛像面容慈祥,身姿曼妙,然而现在由于严重的自然风化,已经面目全非……珍贵而脆弱是每一处世界文化遗产的特质,我想画家的职责就是要留住中华民族的美。”龙门石窟里的佛像迦叶的头没有了,两旁力士也不见了,他便查阅大量的佛理、年代以及其他佛的形象,参考佐证之后用画笔尽可能还原佛像原貌。从艺近五十载,汤余铭一直默默无闻潜心钻研,如今鬓也星星也,仍然怀着极大的热忱和激情写生、创作和研究世界文化遗产。

 

(二)以佛教世界文化遗产为主题 

 


 
 

选择佛教题材 找到艺术归属

 

  回顾创作之初,汤余铭早在1973年便创作了一大批家喻户晓的宣传画和年画,90年代以后才转入世界文化遗产的研究。汤余铭把自己艺术创作分为三个阶段,70年代为第一阶段以画油画为主,80年代为第二个阶段以中国画为主,90年代开始研究世界文化遗产至今创作世界文化遗产的题材系列作品为第三个阶段。他说:“50岁以前的艺术,并不属于我自己,因为都不是我想画的,而是按别人的要求作画,50岁后,我找到了佛教世界文化遗产这些创作题材,此后的艺术才是真正属于我自己的。”
   在俗世闯荡了五十年的汤余铭有一种失落感,有些痛苦、彷徨和感悟,最终皈依了佛门,成为了一名居士画家,找到了一条属于自己的路。佛教作为人类文化的根是同心同缘的世界文化遗产,目前世界上与佛教有关的世界遗产共有35项,在中国就有8项。为了深入研究和探索世界文化遗产,汤余铭潜居五台山12年研究佛教文化,“在五台山比较安静,不懂就问,老师就在身边,就是那些出家人,和他们讨论研究。”

 


 

  这段时期,汤余铭踏访名山古刹、研究石窟景观和佛教理论,从五岳之首的泰山到佛教四大名山之首的五台山,写生、研究、思考、创作循序渐进,在总结前人以勾线手法描绘佛像的基础上,融汇中西,结合早年油画、国画、涉及的创作经历,探索用水墨在宣纸上描绘立体佛像,创作了别具一格的立体三维效果的佛像,其作品自然清新、气势恢宏,生动神韵,将自然艺术与佛教理论高度的融合在一起。中国美术史论家陈传席评论道:“他笔下的佛像、菩萨像、罗汉像都十分准确、真切、完全忠实于古代造像原作,形神兼备,或威严、或慈祥、或雍容、或丰满、或秀美。皆严谨中见生动,真切中见神韵。”


 

艺术创作“直指内心”

 

  “爱好是可贵的,能贯穿人的一生。爱好是一种天赋,一种心,也是将来事业的萌芽。我的爱好就是画画。”汤余铭说,自己理想的生活就是有一个安定的、空气好的环境画画足矣,于他而言,画画是和生命一样重要,“只要我活着,就一定要画画。”女儿汤唯曾说道:“我老爸对绘画艺术的热爱,可以说到了一种痴迷的程度。他可以24小时在画室不间断地创作,也可以和人滔滔不绝地探讨书画艺术。有时候,我们看他画得太辛苦了,想让他轻松轻松,就拉着他一起看电影,聊聊天。不出半个小时,画画时还精神十足的他,就会呼呼入睡。”

  在当下艺术市场如火如荼之际,越来越多艺术家蠢蠢欲动,当下仍然坚持艺术创作“直指内心”的艺术家难能可贵,汤余铭便是其一。在大多数人为市场欢呼之时,他选择隐居山野;在多数人崇拜推崇西方艺术时,他选择了传统国画;在创作心理浮躁、创作题材陈旧、创作动机商业化时,他选择了佛教世界文化遗产题材;在多数同辈画家安享晚年之时,他坚持艺术创作和艺术理想。人不能决定生命的长度,但可以控制它的宽度,生命的宽度是生命的内涵之路以及人对生命价值的认知,“我的心愿是把中国的石窟圈都系统地画出来,把上千年前无数无名艺术家创作的文化遗产都画出来,让更多人看到。”汤余铭说。

 


 

  人类失去记忆,世界将一片荒芜,世界文化遗产的保护、传承和弘扬需要每一代人的努力,汤余铭选择了用艺术的方式来寻找人类文化的根,用艺术再现世界文化遗产的“瑰丽”,用艺术来留住世界文化的美和璀璨,从某个意义上便是对世界文化的传承和弘扬。“中国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力,体现了中华民族的生命力和创造力,是全人类的文明瑰宝。祖先的、我们的、子孙的。我会用尽毕生心血,参与到世界文化遗产的研究中。”汤余铭说。

 
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